El día de mercado en Chichicastenango ha sido una tradición que se lleva a cabo regularmente desde tiempos antiguos. Vendedores ofrecen artesanías, huipiles, comida, flores, alfarería, artículos tallados en madera y máscaras tradicionales, condimentos, plantas medicinales, dulces, copal, piedra caliza para preparar tortillas, metates, animales de granja, machetes y otras herramientas, incluyendo discos compactos y suministros electrónicos, junto con todo lo imaginable.
Tepeu Roberto Poz Salanic
Mujeres haciendo tortilas con masa de maíz negro en el mercado.
Las velas y el copal se usan en las ceremonias del Calendario y dentro de la iglesia.
Tepeu Roberto Poz Salanic
La plataforma escalonada que originalmente conducía al templo donde ahora está la iglesia sigue siendo venerada por los mayas. Algunos dicen que cada uno de los 18 escalones que conducen a la iglesia representan un mes del calendario solar maya.
Istock: Sadura Photography
La estatua de San Sebastián, uno de varios santos importantes dentro de la iglesia, es llevado en una procesión por los miembros de las catorce Cofradías de Chichicastenango.
Los líderes de las Cofradías, vestidos de forma tradicional, llevan incienso, velas y un bastón ceremonial con una insignia plateada en el tope, un símbolo del Sol y su santo patrono. Ser miembro de la Cofradía demanda gran responsabilidad, esfuerzo y sacrificio personal.
Esposas y otras mujeres dentro de la familia de los líderes de la Cofradía siguen la procesión de su santo patrono. Las familias de la Cofradía sirven por un año, y tradicionalmente, durante este tiempo de servicio, otros miembros de la comunidad los ayudan a trabajar sus campos y sus cuidar casas.
Esposas y otras mujeres dentro de la familia de los líderes de la Cofradía siguen la procesión de su santo patrono. Las familias de la Cofradía sirven por un año, y tradicionalmente, durante este tiempo de servicio, otros miembros de la comunidad los ayudan a trabajar sus campos y sus cuidar casas.
Un huipil moderno todavía conserva muchos de los símbolos tradicionales. El huipil usualmente no se cose debajo de los brazos y puede colocarse plano. De esta forma, muestra que las secciones con color forman una cruz con un gran Sol en el centro. Para ponérselo, una mujer pasa su cabeza metafaóricamente a través del centro del Sol. La cruz se conoce como "Uk’ux" en quiché y se menciona en el Popol Vuh. Significa vida eterna y a la vez se refiere a los cuatro puntos cardinales, los cuatro vientos y los cuatro caminos.
